庄子：教你3个快乐的方法，学会就不再烦恼

来源：个人图书馆-dawn的图书馆 2023-08-28 11:50:14

都说人生百味，酸甜苦辣，什么味道都得尝一尝。但总体来说，人生的滋味就分两种：快乐与痛苦。一切让人愉悦舒适的，都叫快乐，一切让人感到不适的，都可以统称为痛苦，比如烦恼和焦虑，甚至无聊也是一种痛苦，人在百般无聊的状态下，会产生度日如年的感觉，所以无聊其实也是很痛苦的事情。

(资料图)

我们都希望自己活得快乐，但很无奈的是，生活总充满无聊、焦虑、还有烦恼，怎样获得快乐，也就成为了我们毕生的追求。这期内容，和大家分享庄子的快乐秘诀——教你3个快乐的方法，学会就不再烦恼！

一、虚己以游世

《庄子山木》记载，鲁国国君因为每天事务缠身，还要面对一大群尔虞我诈的臣子，所以很烦恼，而且各种内忧外患让他很焦虑，于是鲁国国君向得道高人市南宜僚请教，有什么办法解除他的忧虑。

市南宜僚给出了这样的建议，他说：你应该像尧帝学习，因为尧帝从不想着要怎样治理别人，也不受制于手下的臣子，而你现在满脑子想的都是怎样统治别人，这样肯定会很累，而且，你还被这么多大臣所牵制，这会让你陷入焦虑，但即使是这样，你还是觉得国家离不了你，所以您才会如此忧愁。

其实，鲁国国君的这种状态，和现在很多做企业的老板一样，整天有忙不完的工作，还要处理公司的内部问题，同时还很担心公司的发展，就好像被捆绑在了一辆高速行驶的列车之上，没有自己掌舵马上就会失控，所以总是生活在焦虑和烦恼当中。

那么接下来，市南宜僚又给鲁国国君讲了一个故事，说你在坐船渡河的时候，如果迎面撞来一条空船，你不会生气，但如果那条船有人控制，你就会大喊大叫提醒对方避让，等到撞船之后，你甚至会勃然大怒，认为对方冒犯了自己。虽然结果一样，但导致的情绪却有很大的差别。

市南宜僚最后总结：一个人如果放空自我，不受外事外物的干扰，就能没有烦恼和忧愁。鲁国国君的问题，其实是我们每一个人都会遇到的问题，关键就在于我们太把自己当回事，遇到任何事情都不由自主做出条件反射般的应对。如果能做到处世无心，像一条空船游荡于江河之上，那任何事都无法在你心中泛起半点涟漪。

二、处阴以休影，处静以息迹

庄子，是道家思想的代表，所以在《庄子》一书中，有很多嘲讽儒家的内容。比如庄子渔父，讲的就是孔子周游列国屡屡受挫，在陷入迷茫与困惑时，得到一位打渔的老者指点迷津。孔子对渔父说：我被鲁国冷落，被宋国羞辱，一身才学却穷困潦倒，我不知道自己做错了什么，才沦落至此。

渔父听完之后，给孔子讲了一个“畏影恶迹”的故事。说从前有个人害怕自己的影子，讨厌自己的足迹，于是他拼命奔跑想要摆脱它们，但一直跑到累死也没能让影子和足迹消失。渔父说：这个人笨呐！因为他只需要“处阴以休影，处静以息迹”，就能从根本上解决影子和足迹的问题。

这个人，其实指的就是孔子，孔子为了实现仁政的思想，执著地奔走于列国，处处碰壁却依旧顽固，在渔父看来，他这样做越是努力、得到的结果就越糟，不仅不能拯救天下的混乱，反而让自己置身于困顿与危险的处境。

很多对生活感到迷茫困惑的人、就像这个故事中失意潦倒的孔子，他们有才华，有理想，但却怀才不遇，蹉跎彷徨。实际上，很多人的失败，都是因为他们没找到正确解决问题的办法，就如那个拼命奔跑试图摆脱影子的人，他只要身处阴暗停止妄动，就能从根本上解决问题，但他却错将逃避当成了解决问题的办法，同样，有时候我们疲于奔命，看似在努力解决问题，其实是在努力逃避问题，面对人生的困惑，我们要寻找解决之道，而不是寻找躲避之道。

值得补充说明的是，庄子当中，关于孔子的内容都只是虚构而已，既有说孔子好的一面，也有贬低孔子的时候，目的都是为了表达道家的思想观点。

三、圣人晏然，体逝而终

《庄子山木》记载孔子穷于陈蔡，七日不食。孔子周游列国，由于到处都遭到拒绝，最后穷困到什么地步呢？受困于陈国与蔡国的边界，整整饿了七日都没有吃饭！跟随他的弟子，一个个垂头丧气。而这个时候，孔子靠在一棵枯树下，用手拍打树干，口中还唱起了远古时代的歌谣。

孔子为什么在这样穷困的处境下，还能如此快乐地歌唱？孔子对弟子说了这样一句话：圣人晏然，体逝而终。他说圣人接受命运的安排，顺其自然，随着自然的变化，坦然面对最终的结局，哪怕是死亡。既然死都不怕，那七日不食这样的困境，当然也能毫无波澜地接受。

不过，很多道理，都是说起来容易做起来难，比如生活中有很多人也认为自己可以坦然面对死亡、或者不太好的结果，但真到那个时候，却不一定能够做到。其实，对于普通人而言，还不需要看淡生死的境界，只需要有看淡荣辱的格局，就足以让自己保持快乐。

孔子在周游列国的时候，有一次和弟子走散，独自一人历经千辛万苦，终于打听到了子贡所在的城市，进城的时候，有人就跑去通知子贡，说有一个像乞丐的人，如同丧家之犬，自称是你的老师，你快去看看到底是不是。子贡跑去一看，果然是孔子。于是，他就和老师开玩笑，说有人讲你是丧家之犬。

孔子听了一点都不生气，笑着说这个形容实在是太像了，没错，我还真像是丧家之犬。当时孔子虽然不得志，但是很有威望，老百姓对他都很敬重，尊他为师的弟子也有数千人，而他在面对丧家之犬这样的侮辱时，内心毫无波澜，没有为此而恼怒，甚至跟着开玩笑说自己的确像丧家之犬，这就是看淡荣辱的心胸格局，或者说是一种豁达的人生境界。

那么通过以上三个故事，我们可以看到，快乐与否，并不取决于财富的多少，也不是由外部决定，遇到让自己不开心的事情，首先要放空自己的心态，寻找问题的本质，用看淡荣辱生死的心胸格局坦然面对，那么在任何处境之下，你都可以保持快乐。

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